Ritualidad y género en el México indígena: Enfoques históricos y antropológicos

Resumen

No cabe duda de que los estudios de género en las sociedades no occidentales plantean una dificultad especial con respecto a los objetivos de la antropología y de la historia cultural en su encuentro con el Otro. Las relaciones de poder tejidas en torno a la agrupación social de los seres con base al sexo —tanto de humanos como de no humanos— no solo implica reconocer una variación cultural que, a lo largo y ancho del planeta y en diferentes épocas, las sociedades han construido para legitimar sus espacios de convivencia entre personas de diferente sexo y condición de género. En efecto, numerosos estudios especializados que nos anteceden en el tema demuestran no solo que la designación de roles va más allá de la mera afirmación de los sexos opuestos (Beauvoir 2005), sino que «hombre» y «mujer» son categorías en construcción (Butler 2007); y, según los ensayos aquí reunidos, de manera procesual y contingente desde la práctica ritual.